樹(shù)立八榮八恥職業(yè)道德榮辱觀
筑牢立德興業(yè)穩(wěn)步發(fā)展新基礎(chǔ)
在目前開(kāi)展的“明禮、誠(chéng)信、感恩、修德”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，四槐樹(shù)煤礦把“職業(yè)道德”作為煤礦立德興業(yè)的新基石和此次思想教育活動(dòng)的立足點(diǎn)，把煤礦安全穩(wěn)步發(fā)展同加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)緊密地結(jié)合起來(lái)，礦學(xué)習(xí)教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，審時(shí)度勢(shì)提出了四槐樹(shù)煤礦“八榮八恥”職業(yè)道德榮辱觀。
以珍愛(ài)生命為榮，以危害安全為恥；
以明德興業(yè)為榮，以等靠依賴為恥；
以一專多能為榮，以一無(wú)所長(zhǎng)為恥；
以精細(xì)規(guī)范為榮，以粗放無(wú)序?yàn)閻u；
以節(jié)能降耗為榮，以低效浪費(fèi)為恥；
以明禮誠(chéng)信為榮，以愚蠻假滑為恥；
以感恩修德為榮，以拆臺(tái)內(nèi)耗為恥；
以勤勞奉獻(xiàn)為榮，以懶惰自私為恥。
同時(shí)該礦積極開(kāi)拓創(chuàng)新，努力探索出了學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”職業(yè)道德榮辱觀的途徑方法。首先，學(xué)習(xí)“八榮八恥”職業(yè)道德榮辱觀，從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起。領(lǐng)導(dǎo)不遵守職業(yè)道德，職業(yè)道德建設(shè)就是一句空話，因此，提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身的職業(yè)道德建設(shè)是搞好職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。其次，學(xué)習(xí)“八榮八恥”職業(yè)道德榮辱觀，從共產(chǎn)黨員抓起。黨員職工的職業(yè)道德是廣大職工的表率，他們的行為是其他職工的榜樣，因此，提高黨員職工的職業(yè)道德建設(shè)是搞好職業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)。最后，學(xué)習(xí)“八榮八恥”職業(yè)道德榮辱觀，從廣大職工抓起。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有重要價(jià)值，職業(yè)道德在企業(yè)文化中占重要地位，由于職工是企業(yè)的主體，因此企業(yè)文化必須以職工為中介，借助職工的各種生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和服務(wù)行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。為讓“八榮八恥”職業(yè)道德榮辱觀深入人心，徹底轉(zhuǎn)化為干部職工的自省明鏡和自覺(jué)行動(dòng)，該礦還積極組織人員譜寫(xiě)了《四槐樹(shù)礦“八榮八恥”職業(yè)道德歌》，為搞好“明禮、誠(chéng)信、感恩、修德”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)宣傳發(fā)動(dòng)階段的各項(xiàng)工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四槐樹(shù)煤礦：楊懷軍 管孝明
